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初夏说小满

发布时间:2026-05-21 07:34 来源:本站原创

核心摘要:小满一词,有两种意思。一是源于《月令七十二侯集解》:“四月中、小满者,物致于此,小得盈满。”是形容谷物成长的状态。因庄稼公物的饱满壮态而得名。

 

初夏说小满

徐家兴

 

 

[五绝]

小 满

宋/欧阳修

 

夜莺啼绿柳,皓月醒长空。

最爱垄头麦,迎风笑落红。

 

★小满的由来:

 

小满一词,有两种意思。一是源于《月令七十二侯集解》:“四月中、小满者,物致于此,小得盈满。”是形容谷物成长的状态。因庄稼公物的饱满壮态而得名。每年5月21日或22日为小满节气,北方地区麦类作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,所以叫小满。南方宜抓紧水稻的追肥、耕禾、促进分孽,抓紧晴天进行夏熟作物的收打和晾晒。另外,小满也形容雨水的盈缺。小满时期雨水较多,形容雨水充盈的状态。南方地区賦予小满以新的寓意:“小满不满,干断田坎”;“小满不满,芒种不管。”把“满”用来形容雨水的盈缺,指出小满时田里如果蓄不满水,就可能造成田坎干裂,甚至芒种时也无法栽插水稻。在农村有形容小满的诗歌唱道:

 

“丰年季节四月中,禾苗成熟各不同。

麦穗青芒风拂面,点头挥午杆儿壮。

小满温和春意浓,防治蚜虫麦秆蝇。

稻田追肥促分孽,抓绒剪毛防冷风。”

 

我国古代将小满分为三侯:“一侯苦菜秀;二候靡草死;三侯麦秋至。”是说小满节气中,苦菜已经枝叶繁茂;而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;麦子开始成熟。”

 

我国古代写小满的古诗也不少:《乡村四月》南宋.翁卷 ” 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”这是讲小满时节乡村繁忙的景象。

 

四时田园杂兴/其二

 

宋/范成大

 

“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,唯有蜻蜓峽蝶飞。”

这是讲江南小满梅黄杏肥的田园景色。

 

 

★小满谚语:

 

麦田把水浇,快把玉米套。

蚕老一个闪,麦熟一眨眼。

麦黄不喜风,有风减收成。

风刮小麦倒,自己把头翘。

小满节气诗谚补,小满三日望麦黄。

小麦芝麻芒种豆,秋分种麦好时候。

今年乌麦拔得净,来年地里就干净。

小满小满,麦粒渐满。

小满天天赶,芒种不容缓。

小满麦渐黄,夏至稻花香。

麦前不锄地,麦后草来欺。

小满节气到,快把玉米套。

麦套棉、两亲家,

收了麦子又摘花。

大麦不过小满,小麦不过芒种。

小满见三新:樱桃黄瓜大麦仁。

 

★小满习俗:

 

小满节气是一年之中,万物生长最旺盛的时候,古人以稼穑织纺为生,在小满前后也衍生出许多节日传说故事和习俗。蚕神延辰相传小满节为蚕神诞辰,这一天我国以养蚕著称的江浙一带很热闹。小满时值初夏,蚕茧结成正待采摘缫丝,栽桑养蚕是江南农村的传统。家蚕全身是宝,是乡民的家食之源。人们对它充满期待的感激之情,使这一节日充满着浓郁的丝绸民俗风情。

 

蚕是娇养的“宠物”,很难养好,气沮、湿度及桑叶的冷、熟、干、湿等,均影响蚕的生存。由于蚕难养,古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物”的宽恕和养蚕有好的收成,因此人们在四月放蚕时举行祈蚕节。小满时值初夏,蚕茧结成,正待采摘缫丝,栽桑养蚕是江南农村的传统,家家养蚕,视为蚕宝宝。

 

据记载,清道光七年,江南盛泽丝业公所兴建的先蚕祠,祠内筑戏楼,楼侧设厢,台下石板广场可容万人看戏。小满前后三天由丝业公所出资,筵请各班登台唱大戏。不过演戏有个行业忌讳,即是不能带有私生子和死人的情节的戏文,因为”私”、“死”是“丝”的谐音,故三天所演的戏目都是反复斟酌点定的祥瑞的戏。

 

★祭車神:

 

在“小满”前后,南方民间有“动三车”的说法,三车即为”牛车、水车、纺车”。同时要“祭三神,”即掌管这三车的神灵,希望接下来的日子风调雨顺,能有好收成。其中比较有趣的是祭祀“车神”的仪式。传说“车神”为白龙,人们会摆出大鱼大肉等好吃的食物作为祭品。同时,准备好香烛,不乏要特地准一杯白水,作为祭车神的祭品。祭祀时把那一杯水撒入农田内,祈福雨水充足,今年好收成!

 

★经典童谣:

 

渭川田家

唐/王维

 

“斜阳照墟落,穷卷牛羊归。

野老念牧童,倚杖侯荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

 

简 泽:

夕阳的余晖洒向那村庄,牛羊沿着深巷纷纷回归。村中老人惦念着放牧的孙儿,倚着拐杖在柴门边静静等待。清秀的麦田里野鸡叫个不停,蚕宝宝吐丝树上桑叶所剩无。农夫扛着锄头三三两两归来,他们在田间小路上偶然相遇,亲切地絮语交谈着乐而忘归。如此的闲情逸致真让人羡慕,我不禁怅然地吟起了《式微》。

 

★粗读浅析:

 

王维给人们描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象。映衬出诗人的心情,流露出诗人的孤独、郁闷的心情。夕阳西下、夜幕将临,夕阳的余辉仍照耀着农人朴实简陋的村落(墟落),归牧的牛羊都高兴地涌进入熟悉的村巷之中。可是老人们还惦念着放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外张望着小孙儿快点归回家来。在麦子已经秀穗的田地里,传来野鸡野鸟不断的鸣叫声,可家里的蚕宝宝开始休眠。丰收在望柯锄归來的农夫们,在道上村旁彼此相遇,便高兴地聊起家常。这美好的情景使诗人王维,不禁联想到自已的处境,感慨地吟起《诗经》中的句子:“式微,式微,胡不归”。(天黑啦!天黑啦!为什么还不回家呀?)真不愧为是诗佛!精通佛学,精通诗、书、画、乐。与孟浩然合称“王孟”。这首经典童谣,诗中有画,画中有诗,一幅田园图的核心是“归”,以人皆有所归,自已无所归。以人皆归反衬自己。这是诗的重心和灵魂。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新。苏轼曰:“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗。”

 

★小满启示:

 

二十四节气中,有小暑大暑,小寒大寒,小雪大雪,唯只有小满而无“大满”。可见日月盈昃,辰宿列张。满招损,谦受益。小满时节,籽粒日渐饱满,但尚未成熟,而夏种、夏管、夏长、夏收、夏忙,小满之后是芒种,芒种者、忙种也!听听稚子唱:小满儿歌

 

“ 小满太阳暖烘烘,田里禾苗绿茸茸。

一天蹿长一寸高,秋后粮仓满盈盈。”

 

★小满祝福:

 

“ 小得盈满为小满,满而不溢谦受益。籽粒渐熟期待好, 周而复始再努力。”

 

(作者系武汉商学院退休干部)

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