西夏陵：党项族最后的遗存

李未

在银川遇到难得一见的秋雨，周边还没去过又来得及去的，只有西夏陵。

或许与西夏陵是西夏国和党项族的遗存有关，西夏陵博物馆依陵而建，形状如出土的国家一级文物石雕人像碑座，是我见过的色彩和形制最“土”的博物馆。

走进西夏陵博物馆，目的是系统地了解西夏国产生、发展与灭亡的历史，直观地欣赏西夏国考古发掘、整理复制、分类展示的文物。经过一个多小时的参观，感触颇深，联想颇多，尤其强化了我曾经的疑虑：西夏国历经十代，时间跨度不大，但开疆扩土，空间跨越不小。为什么一个党项民族连同它建立的西夏王朝，在不到两百年里便由兴到衰，消失在历史的尘埃里？

参观中，这朵疑云始终在我脑海里浮现……

在大学曾专修过历史，此次的参观算是复习：党项族源自西羌，世代游牧于川陇草原。唐末五代，中原纷乱，党项族趁势崛起，扎根河西，在黄河之畔、贺兰之麓繁衍生息，逐步凝聚族群势力，割据一方。1038年，李元昊称帝立国，定都兴庆府（今银川），西夏王朝由此而生，其疆域东至黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠，掌控河西走廊要道，存续了189年，与宋、辽、金并立西北，成为中古时期西北最璀璨的少数民族政权。

我关注的西夏陵博物馆镇馆之宝，自然是西夏陵出土的相关物件，其中最有代表性的文物莫过于灰陶鸱吻、灰砂岩石雕人身、力士志文支座等，令人观之以目、观之以心。

相比之下，西夏文字的展品毫不逊色，我也特感兴趣。西夏立国之后，党项人不甘附庸、独辟文脉，参照汉字六书造字法理，融汇本族语言特色，创制出六千余字形独特的西夏文字。这些字形繁复、笔画凌厉的方块字，脱胎于汉字却自成体系，承载了党项人的思维与信仰，滋养出独属于西夏的文字文明，让游牧族群拥有了专属的文化根脉。这是短短两百年间的创造与创新，党项人确实了不起！

坐上摆渡的中巴车，去实地参观西夏陵中最具代表性的泰陵。穿行在银川平原的黄土荒丘，雨中的贺兰山，依然逶迤，薄雾缭绕，更显苍茫。沿途散落在山麓，沉寂了千年的西夏陵特别引人注目。据说，在这片绵延数十里的皇家陵园，有九座帝陵分别矗立，两百余座陪葬冢错落排布，历经风雨兵戈，依旧静静地守望河西故土。

步行前往泰陵途中，望着远处围绕一座陵冢而形成的陵城。我在想，西夏陵不是在向世人诉说一个游牧民族的崛起、繁盛与落幕，而是在向世人证明西夏陵是党项民族镌刻在西北大地的最后印记，也是湮没王朝留给世间最神秘的文明遗存。

西夏陵确实是党项文明的集大成之作，建筑形制独树一帜，尽显多元交融的特色。它不同于中原皇陵方正规整的规制，以圆形台基为核心，角台、阙台、碑亭、献殿错落布局，将中原礼制、草原游牧风情与吐蕃、西域建筑技艺融合一体。

眼前这些黄土夯筑的陵体历经千年风沙侵蚀，已然棱角渐缓、肌理沧桑，却始终屹立荒原，尽显大漠山河的苍茫气度，成为党项人建筑智慧与家国格局的永恒见证。

我能想象，在这片陵园之下，藏着西夏王朝的盛世风华与生活百态。正如在西夏陵博物馆所见，考古出土的建筑构件、陶瓷器皿、泥塑壁画、兵器钱币、马具饰品，件件皆是党项文明的鲜活注脚，既有游牧民族尚武善战、逐利通商的生活印记，也有吸纳中原农耕文明、推崇礼佛崇文的文化特质，造就了独树一帜、多元共生的西夏文明。

盛极必衰，世事无常。十三世纪，蒙古铁骑横扫欧亚，成吉思汗曾亲率大军六次围剿，西夏国终在1227年被覆灭。西夏王朝灭亡后，党项族群四散迁徙、隐入各族，专属的西夏文字渐渐无人通晓，璀璨的西夏文明近乎断层，湮灭于历史尘埃之中。

一声叹息，曾经雄霸西北的王朝、骁勇善战的民族，终究消散无踪，唯余贺兰山下的座座陵寝，留存着族群最后的荣光。值得称道，2025年7月，西夏陵作为党项民族的专属遗存和中华多民族交融共生的珍贵遗存，成功入选了“世界文化遗产”。

离开西夏陵时，天空又飘起了绵绵细雨，朔风悠悠，陵冢苍苍，让我心生惆怅，突感凄凉。

我望“陵”兴叹：西夏王朝虽已尘封八百年，党项文明虽曾沉寂无声息，但这片山河遗存从未失语，西夏陵以黄土为纸、陵寝为笔，记录着西北民族的开拓史诗，镌刻着多元文明交融的壮阔篇章！

（作者系荆州市原住建局副局长）