感恩有您

——写在“感恩节”

胡贵玉

 

 

羊羔跪乳，乌鸦反哺，

说明动物也会有感恩的天性；

知恩图报，投桃报李，

是我们中华民族优良的传统。

         

知道感恩的人，

一定有美好的心灵；

知道感恩的人，

脸上会长挂着笑容。

 

感恩先烈,

让我们今天享受着和平；

感恩劳模,

让我们明白奉献者光荣。

 

感恩父母双亲，

给予自己一条宝贵的生命；

感恩姐妹弟兄，

休戚与共使家庭其乐融融。

 

穿上合体的衣服，

感恩好裁缝；

看到路面上干净，

感恩清洁工。

         

感恩大国工匠，

让我们理解了精益求精；

感恩科技精英，

使人类探索无垠的苍穹。

        

感恩哲人和智者，

为我们的思想启蒙；

感恩先贤和榜样，

领我们攀道德高峰。

         

春天播种，

感恩大地包容的心胸；

秋天收获，

感恩太阳关键的作用。

 

感恩月亮，

让我们有所憧憬；

感恩繁星，

让夜空魅力无穷。

 

感恩这一辈子

所有亲朋，

感恩在此生中

与您相逢。

         

养育之恩，

知遇之恩，

相助之恩，

感恩多样多种。

 

（作者系湖北省省直机关退休干部）

 

网评摘编：

 

胡贵玉老师的《感恩有您——写在“感恩节”》，虽借西方节日之名，却展现出深厚的东方文化底蕴与温暖的人文关怀。诗中从动物的感恩天性引入，强调中华民族知恩图报的传统美德，立意深远。

 

诗人将感恩的对象广泛铺陈，从先烈、劳模到父母、兄弟姐妹，从平凡的工匠、清洁工到伟大的科技精英、哲人智者，甚至感恩自然万物，如大地、太阳、月亮和繁星。这种感恩涵盖了生活的方方面面，体现出诗人心怀宽广、懂得珍惜的生活态度。诗句质朴自然，却饱含深情，让读者在字里行间感受到感恩的力量，唤起人们内心深处对生活中美好事物的珍视。

 

赞胡贵玉老师《感恩有您》

 

洋节今逢诗意浓，感恩之语韵千重。

贤英美德心中记，亲友深情笔底融。

大地无私滋万物，苍穹有象耀千峰。

此篇唱罢情难尽，善念长留岁月雍。

                                  （李天友）

 

感恩节话感恩，诗人展开想象的翅膀，自由翱翔在天地间，感恩一切美好的事，美好的人，美好的物。读來心里热乎乎，身上暖融融，眼睛湿润润。我加上一条：感恩作者，写出了这么好的诗，唱出了这么美的歌！（傅祖然）

 

贵玉战友的新作《感恩有您》，以质朴语言和递进结构，构建了一幅感恩的立体图景。诗中从自然天性（羊羔跪乳）切入，落脚于中华文化传统（知恩图报），再延伸至对先烈、劳模、亲缘、职业奉献者乃至自然万物的感恩，层层铺展，情感真挚。意象选择贴近生活，体现对平凡价值的尊重；结尾“养育之恩”“相助之恩”等分类，深化了感恩的多元维度。全诗以白描手法传递温暖，既有传统伦理的回响（如“投桃报李”），又融入现代社会的责任意识（如科技精英、大国工匠），展现了个体对生命、社会与自然的深切关怀。

 

应当指出的是，感恩节作为西方传统节日，其历史背景与北美殖民史中的印第安人遭遇密切相关。部分学者指出，早期殖民者与印第安人的关系存在暴力掠夺与背叛，将感恩节简单视为“感恩互助”可能掩盖历史复杂性。反对者担忧其殖民历史隐含的文化霸权色彩，或冲击本土节日体系，甚至引发对“文化挪用”的批评。我觉得对此应理性看待：既承认历史争议，也肯定其作为现代情感载体的价值。正如某位民俗学者提出“借鉴有益成分，增强文化自信”，通过节日反思人际联结，而非盲目接受西方叙事。总之，节日争议本质是全球化背景下文化认同的碰撞。对中国人而言，关键在于以本土价值观（如孝道、仁爱）为根基，选择性吸收外来文化中普世的情感表达，而非简单肯定或否定。（韩 楷）

 

贵玉写在“感恩节”之时，从动物写到天地之间，人的天性不能忘了感恩。感谢共产党毛主席，才有了我们今天衣食无忧的幸福生活；感恩我们祖国的强大，才会有今天的安居乐业；感恩父母，才有了我们的生命，才有了我们的一切。作者字里行间勾画出了不要忘恩的一幅蓝图。使我浮想联翩，心情久久不能平静。感恩党、感恩社会、感恩组织、感恩相遇、感恩所有的人……（陈邦文）

 

胡老师这首诗把感恩写得真切又周全，从天地万物到人间烟火，从至亲至交到大爱无声。

 

感恩是刻在天性里的暖，是融入传统的善，它让平凡的相遇有了重量，让日常的点滴藏着光亮。心怀感恩，便满眼是温柔，满心是珍惜。（王延芳）