湖北利川 歌舞之乡
徐家兴(武汉)
《宿龙宫滩》
唐·韩愈
徐家兴(武汉)
《宿龙宫滩》
唐·韩愈
浩浩复汤汤,滩声抑更扬。
奔流疑激电,惊浪似浮霜。
梦觉灯生晕,宵残雨送凉。
如何连晓语,只是说家乡。
奔流疑激电,惊浪似浮霜。
梦觉灯生晕,宵残雨送凉。
如何连晓语,只是说家乡。
利川市,地处湖北省西南边陲,西靠蜀渝,东接恩施,南邻潇湘,北依三峽,与重庆四县两区交界,是恩施土家族苗族自治州面积最大、人口最多的县级市。利川土地肥沃,物产丰富,素有“银利川”、“贡米之乡”称号,自古以来为“有利之川”、“大利之川”故名:“利川”。
利川素有“六乡”之美誉:坝漆之乡、黄连之乡、水杉之乡、纯菜之乡、山药之乡、歌舞之乡。
还自豪地说:利川有“六个一”:一个洞,世界容积量最大的溶洞腾龙洞;一座寨,当前世界上保存最完美的土家古寨鱼木寨;一棵树,被称为植物活化石的水杉王;一口井,全国重点文物保护单位古建筑群落大水井;一首歌,世界25首优秀民歌之一龍船调;还有一个“老虎喝水的地方”苏马荡。
利川是八百里清江的发源地,这里巴楚文化水乳交融,民族风情浓郁,历史文化积淀深厚;现代文明根深叶茂。利川古代隶巴国,秦汉为南郡蛮地。
利川民间文化:
☆摆手舞
摆手午是土家族最具代表性的民族舞蹈形式之一,是土家族山民庆祝丰收、欢庆胜利的一种舞蹈,土家语称“舍巴”,汉语称作“摆手”,主要流行于酉水流域的土家族聚居地区,跟清江流域的土家族的跳丧午形成鲜明的对比,故有“南摆手北跳丧”之说。
摆手午是土家族最具代表性的民族舞蹈形式之一,是土家族山民庆祝丰收、欢庆胜利的一种舞蹈,土家语称“舍巴”,汉语称作“摆手”,主要流行于酉水流域的土家族聚居地区,跟清江流域的土家族的跳丧午形成鲜明的对比,故有“南摆手北跳丧”之说。
☆土家服饰
土家族的服饰接近生活型、实用型。民国以来,土家男女一年四季都戴头巾,男人以青、蓝、白或条纹布为主,长二三米,一圈圈地缠绕在头上,包成人字型。女人则多为青丝帕或自印花头巾,丝帕薄如蝉翼,最长达七米,是妇女终生陪伴之物,死后必以帕缝头入葬。衣服以青、蓝、白印花布为主,男穿对胸衣,双排七至十一扣,俗称蜈蚣扣,袖口、领口及裤管未端加花边。女则挂银铜佩饰,俗称满襟有满清道风。末出阁少女着花衣,讲究大红大绿;小孩喜戴菩萨帽、虎头帽;姑娘出嫁时穿露水衣,上着鲜艳桃花绣衣,下着八幅罗裙,与土司八幅罗裙有异曲同工之妙。据大文豪沈从文考证,八幅罗裙是正宗土家装。
土家族的服饰接近生活型、实用型。民国以来,土家男女一年四季都戴头巾,男人以青、蓝、白或条纹布为主,长二三米,一圈圈地缠绕在头上,包成人字型。女人则多为青丝帕或自印花头巾,丝帕薄如蝉翼,最长达七米,是妇女终生陪伴之物,死后必以帕缝头入葬。衣服以青、蓝、白印花布为主,男穿对胸衣,双排七至十一扣,俗称蜈蚣扣,袖口、领口及裤管未端加花边。女则挂银铜佩饰,俗称满襟有满清道风。末出阁少女着花衣,讲究大红大绿;小孩喜戴菩萨帽、虎头帽;姑娘出嫁时穿露水衣,上着鲜艳桃花绣衣,下着八幅罗裙,与土司八幅罗裙有异曲同工之妙。据大文豪沈从文考证,八幅罗裙是正宗土家装。
☆利川灯歌
灯歌是利川民间逢年过年、喜庆集会、载歌载舞,划地为台以彩龙船为道具的民间演唱形式。古时,只在春节元霄演唱。由于其演员化妆、舞姿已具戏剧雏型,所以俗称“灯夹戏”。新中国成立后利川灯歌逐渐与年节习俗分离,成为一种群众喜庆休闲,隨时都可进行的群众文化活动。
利川灯歌所玩之灯彩龙船始于明未清初,所唱之可欢又称灯调,由本地传统民歌结合玩灯特点世代演唱而成别具特色。歌唱内容多为本地风俗人情和男女情爱,语言质朴、方言方音衬词多,民族地方特色十分浓郁。旱地划船,巴山楚水,舞的是龙舟竞渡,演的是彩龙飞舞,唱的却是上山砍柴、田里种瓜、妺娃拜年等生活劳动情景,趣味盎然,巴楚文化完美溶合,具有较高的文化艺术价值。2010年利川的“利川灯歌”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
☆肉连响
肉连响产生于利川都亭、汪营、南坪一带,流行于利川全市的民族民间午蹈。舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位,发出有节奏的响声,人们习惯称之为“肉连响”。肉连响主要动作有:“秧歌步”、“穿掌吸腿跳”、“颤步绕头转身”、“鸭子步”、“双打”、“十响”等。在动律上讲究“圆转”,顺着相击部位不断改变身体倾斜角度,柔美协调。肉连响本无唱腔和伴奏,艺人根据表演需要,加上舌头和手指弹动声响伴奏,增加午蹈的欢乐气氛。
肉连响产生于利川都亭、汪营、南坪一带,流行于利川全市的民族民间午蹈。舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位,发出有节奏的响声,人们习惯称之为“肉连响”。肉连响主要动作有:“秧歌步”、“穿掌吸腿跳”、“颤步绕头转身”、“鸭子步”、“双打”、“十响”等。在动律上讲究“圆转”,顺着相击部位不断改变身体倾斜角度,柔美协调。肉连响本无唱腔和伴奏,艺人根据表演需要,加上舌头和手指弹动声响伴奏,增加午蹈的欢乐气氛。
2008年6月入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
☆毛古斯舞
毛古斯,土家族语为“拔步长”,是老公公的意思,它是土家族纪念祖先开拓荒野、捕鱼狩猎等创造的一种古老舞蹈,形式风格,异常古朴别致。
毛古斯,土家族语为“拔步长”,是老公公的意思,它是土家族纪念祖先开拓荒野、捕鱼狩猎等创造的一种古老舞蹈,形式风格,异常古朴别致。
跳演“毛古斯”,需十五六人组成,为首的祖辈叫“拔步长”,其他的是小辈儿孙。无论辈份高低,浑身都得用稻草、茅草、树叶包扎,甚至脸面也用稻草树叶遮盖住,头上还要扎五条棕叶瓣子,四根稍弯,分向四面下垂。“毛古斯”舞从动作到内容都别具一格。演出自始至终,讲土话、唱土歌、形态滑稽、诙谐有趣、碎步进退、曲膝抖身、左跳右摆、浑身颤动、摇头耸肩,茅草刷刷作响,全是模仿古人的粗犷的仪态。
跳“毛古斯”的形式相当自由,不受内容的限制。被称为古老文化艺术的“活化石”。
利川五个“一”:
※一个涧
一一“腾龍洞”位于利川城东北6公里处的腾龙洞,是中国已知的最大的岩洞穴,被中外专家认定为世界持级溶洞之一,在世界已探明的最长洞穴中排名第七。腾龙洞由水洞、旱鲇鱼洞、凉风洞、独家寨及三个龙门、化仙坑等景区组成。
一一“腾龍洞”位于利川城东北6公里处的腾龙洞,是中国已知的最大的岩洞穴,被中外专家认定为世界持级溶洞之一,在世界已探明的最长洞穴中排名第七。腾龙洞由水洞、旱鲇鱼洞、凉风洞、独家寨及三个龙门、化仙坑等景区组成。
腾龙洞整个洞穴群共有上下五层,其中大小支洞300余个,为湖北省级风景名胜区。2020年12月湖北恩施腾龙洞景区经文化和旅游部门评为国家国家5A级旅游景区。2005年被《中国国家地理》刋扬评说:“中国最美六大旅游洞穴一一震撼腾龙洞”,中国最美的地方,2015年利川腾龙洞,中国最美的地方。2015年利川腾龙洞入选长江三峡30个最佳旅游景观之一。
※一座寨
一一“土家鱼木寨”鱼木寨位于鄂渝交界处,东距利川市61公里,占地6平方公里。四周皆壁,住着500多户土家山民。这里有土家古堡、雄关、古墓、棧道、民宅,是国内保存最为完好的土家山寨,是国内保存最为完好的土家山寨。景区内城堡寨墙,古棧道保存完好,数十座古墓石雕精湛,隘关险道惊心动魄。村民生产生活用具古朴传统,民族风俗别有风味,素有“世外桃源”之美称。
一一“土家鱼木寨”鱼木寨位于鄂渝交界处,东距利川市61公里,占地6平方公里。四周皆壁,住着500多户土家山民。这里有土家古堡、雄关、古墓、棧道、民宅,是国内保存最为完好的土家山寨,是国内保存最为完好的土家山寨。景区内城堡寨墙,古棧道保存完好,数十座古墓石雕精湛,隘关险道惊心动魄。村民生产生活用具古朴传统,民族风俗别有风味,素有“世外桃源”之美称。
※一棵树
一一“水杉王”利川谋道镇生长着一棵古老苍桑、龙骨虬枝、高大挺拔的水杉树,树高35米,胸径2.5米,冠幅22米,树龄达600多年。它是世界上树令最大、胸径最粗的水杉母树。1941年发现了这棵古树,经专家鉴定为水杉,发表《水杉新科及生存之水杉新种》论文,一时轰动世界植物学界,称作“天下第一杉!”、“植物活化石”、“世界水杉爷”、水杉王!
一一“水杉王”利川谋道镇生长着一棵古老苍桑、龙骨虬枝、高大挺拔的水杉树,树高35米,胸径2.5米,冠幅22米,树龄达600多年。它是世界上树令最大、胸径最粗的水杉母树。1941年发现了这棵古树,经专家鉴定为水杉,发表《水杉新科及生存之水杉新种》论文,一时轰动世界植物学界,称作“天下第一杉!”、“植物活化石”、“世界水杉爷”、水杉王!
※一口井
一一大水井大水井古建筑群系国家4A级景区,位于利川市柏杨镇水井村,是2001年国务院公布的全国第五批重点文物保护单位。此古建筑群始建于明末清初,其建筑规模宏大,整个建筑雕梁画栋,工艺精巧,玲珑剔透,令人叹为观止!柱头及穿梁皆有雕花,飞檐和屋脊均有青花瓷碎片镶成各种图案,彩楼、门窗都刻有工艺精巧的花鸟虫鱼等图案。天井内还有水池和各种浮雕和楹联等,均保存完好。
※还有一个苏马荡
苏马荡位于利川市谋道镇药材村,面积20平方公里,距利川城48公里。一边是纵横奇美的磁洞沟峽谷,一边是一望无际的苍茫林海,一边是南方最大的草场齐岳山。
苏马荡位于利川市谋道镇药材村,面积20平方公里,距利川城48公里。一边是纵横奇美的磁洞沟峽谷,一边是一望无际的苍茫林海,一边是南方最大的草场齐岳山。
苏马荡在土家语中是“老虎喝水”的地方,景区森林密布、气候凉爽、宁静自然、风情独特,是人们休闲、度假、纳凉的绝佳去处。苏马荡气候四季分明,冬无严寒、夏无酷暑,年平均气温18度C左右,是盛夏绝无仅有的天然空调。