大溪遗址发掘场景。（本栏图片均由重庆市文物考古研究院提供）

石车轮形饰。

绿松石坠。

石人面雕像。

骨鱼形饰。

陶筒形杯。

　　【中华建设网讯】10月18日，第三届中国考古学大会开幕式上公布了“百年百大考古发现”，大溪文化的命名地重庆巫山大溪遗址位列其中。

　　从地域分布来看，“百年百大考古发现”涵盖31个省、自治区、直辖市及香港特别行政区、台湾地区。这些项目反映了中国考古学在人类起源、农业起源、中华文明起源形成和发展、中国早期国家诞生、统一多民族国家形成与发展等方面的重要学术研究成果，都在各自领域解决了重大的学术问题，实现了新突破，在中国考古学发展史上具有重要的地位和作用。

　　“大溪文化的遗址广泛分布于三峡地区、江汉平原和洞庭湖地区，距今6500-5300年。”重庆市文物考古研究院院长白九江说，大溪遗址是大溪文化的命名地，在大溪文化中独树一帜，是重庆境内最具代表性的新石器时代遗址。

　　大溪遗址位于巫山县大溪乡大溪村。20世纪20年代，大溪遗址被国外探险者发现。1958年起，中国社会科学院、四川省博物馆、重庆市博物馆、四川大学历史系等单位的文物工作者对大溪遗址先后进行8次考古发掘。值得一提的是，2000年至2003年，为配合三峡工程建设，重庆市文物考古所（现重庆市文物考古研究院）对大溪遗址进行了大规模考古勘探、考古发掘工作。

　　“大溪文化时期，人们不但注重器物的实用功能，也非常重视艺术性。在实用陶器上添加各种装饰纹样，彩陶就是这一艺术成就的杰出代表。”白九江说，大溪文化的部分彩陶受中原仰韶文化影响，体现了南北文化交流的频繁。

　　大溪先民的造型艺术也有一定的成就，以墨石制作的肖形人物和动物雕塑栩栩如生，体现了高超的原始艺术水准。在重庆中国三峡博物馆2017年举行的“走进长江文明之大溪文化主题展”中，就有用墨石制作的、出土于大溪遗址的“石人面雕像”，表现了人面部的形状和细节，虽然画面较为抽象，但难掩制作者的聪明才智。此外，三峡地区多个大溪文化遗址均出土了石质小雕塑，塑造的形象有熊、猴、龟、野猪、穿山甲、鸟等动物，富有较强的艺术张力。

　　“大溪遗址发掘了众多新石器时代墓葬，其丰富的葬式引人注目，其中以各种屈肢葬最具特色。”白九江介绍，大溪遗址中址除发现大量的“鱼骨坑”外，还发现了先民以鱼殉葬的特殊现象。

　　“大溪遗址能够入选‘百年百大考古发现’，得益于学界对这座遗址的研究不断深入，成果不断涌现，这提醒我们要更加重视考古报告的整理和出版工作。”白九江表示，重庆考古界将以此次入选为契机，艰辛探索、接续奋斗，更加清晰地展现巴渝历史文脉，努力为建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学贡献重庆力量。