王羲之有一次与朋友们在兰亭开怀畅饮，酒足饭饱之后，晕晕乎乎写就一篇《兰亭序》，后被誉为天下第一行书。虽只有区区324字，却从此奠定其书圣地位，千百年来吸引成千上万崇拜临摹者。兰亭因有王羲之曾在此挥毫作序，才使其名声远播。也使得这座小小园林享誉神州大地，亦受到世界各地喜爱中国书法艺术者络绎不绝到此追根溯源，顶礼膜拜。
 

 

我最近与友人同游绍兴，再次来到兰亭。是日天朗气清，惠风和畅，小巧玲珑的兰亭美景掩隐在茂林修竹之中，若无导游引路即使路过此地也难觅其真容。一条丛间石路，曲径通幽，便可进入兰亭。这里远离城市繁华喧嚣，突然深陷清幽雅静之处，身心顿觉大为轻松，呼吸也感顺畅许多，人在景中，景在眼中，满目苍翠，神清气爽。
 

 

兰亭之内，松竹遍布，亭台楼阁，玲珑毓秀，书墨飘香，引人驻足。足踏碎石小路漫步期间，各种楹联、石刻、字帖、牌匾无不彰显兰亭书法圣地之艺术内涵。观大鹅嬉戏之池，看曲水流觞之处，望茂林修竹之景，察清流急湍之境，宛如身处世外桃源，周围景色恬静宜人。吾等围围在小溪两侧席地而坐，看着盛满美酒之杯顺着眼前小溪中潺潺流水来到眼前，大家纷纷模仿古人举杯畅饮，真是别有一番情趣，极易引发思古之幽情。环顾四周，字碑尤为醒目，字或大或小，或多或少，无不渗透着历代文人墨客之仙踪足迹。众人谈书说字，讲古论今，别有一番书情墨趣。于是便在朦朦胧胧之中忽然产生穿越到东晋之感觉，渐渐萌发相逢王右军之愿望。想象着往事越千年，群贤毕至之盛况，四十余位文人雅士聚会在此谈玄论道，放浪形骸，人们频频举杯，吟诗挥毫，留下多少趣闻轶事，流传至今，仍为美谈。
 

 

我们在茂林修竹中穿行，一块块石碑，一座座亭台，一池池清水，一条条牌匾，都有一段段书法掌故，引发一缕缕书法情愫。间或看见一个个摊位，摆满各种书法字帖，笔墨纸砚。随手拿起一本《兰亭序》字帖，是唐朝大书法家褚遂良所临摹。细细品看，忽然间，每一个字都有了生命，点，横，竖，撇，捺，转，折，纷纷以三D形式呈现，又似乎产生灵动。因为它不仅给你空间之立体感，而且超越时空，在用线条向你传递着一种中国书法艺术永恒之美感！这些线条，有粗有细、似飞似舞、或柔或刚，多像一位天仙少女手中舞动之绸缎，柔中有刚，刚中有美，刚柔相济，秀美飘逸，引人遐想。书法大家用其如椽之笔，将这篇序书得变化莫测，呈现出结构之美、动态之美！仔细品察每一个字，都让人叹为观止。友人说，兰亭序，神帖也！后来者无人能超越。细想起来，果然如此！
 

 

其实，王羲之书写兰亭序之真迹藏于何处无人知晓，据说是被略输文采之唐太宗带进自己坟墓。这引来不少人顿足捶胸，遗憾之极，我却以为这也可能是保存原作好方法之一种。幸好有见到真迹之书法大家临摹而流传下来，才使得后来之众多喜爱书法者能够聊饱眼福。
 

 

王羲之之所以被称为书圣，因为其博采秦汉之后篆、隶、楷、行、草等诸体之长，融于自己书体之中。成功地把楷书与草书相结合，把书法实用性与艺术性相结合，创新刚劲中正、妍美流变之新书体，达到书法美之极限。其对古今中外产生深远影响有目共睹，历代以临摹王羲之书法或师其笔意自成一家书法名家众多。王羲之书法艺术是人类共同财富，在海内外受到人们喜爱和崇拜。尤其是日本、韩国及东南亚书家对王羲之一直顶礼膜拜，奉若神灵。至今仍被视若珍宝，研究学习者不绝，而且有众多人是写“王书”之高手或研究家。
 

 

俯今仰昔，当年王羲之挥毫之际，这会稽山下乃风水宝地，鱼米之乡。兰亭之内鸟语花香，鸭鹅成群。连王羲之、王献之都一时兴起写下“鹅池”二字。此字镌刻于鹅池亭内之石碑。传说王羲之喜欢鹅，故以繁体鹅字练草书，练成一笔鹅字如行云流水，至今无人能及；此处“鹅”字铁划银钩，传说为王羲之所书；而“池”字左右构架，浑厚有力，据说是其子王献之补写。一碑二字，父子合璧，被古往今来文人墨客传为美谈。游人到此，都要聆听导游一番认真讲解。
 

 

我们转遍兰亭各个角落，却发现此处并无崇山峻岭环绕，只有一些土坡，土坡之上下被茂林修竹笼罩，微风吹过，沙沙作响，如同在述说着兰亭的前世今生。世事沧桑，岁月如梭，中华传统文化愈发受到世人追捧，兰亭美名之远播，《兰亭序》书法之魅力，使得喜爱书法艺术之人在参观游览之中，感受中国书法之熏陶，不胜感慨系之。