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中华建设网讯 古镇古村落是传统中国的基石，被世人称作“最后的精神家园”。据统计，近年来，由于城镇化进程和“空心化”侵蚀，古村落正以每天1.6个的速度持续递减。如何保护作为不可再生资源的古镇古村落，是一件很不容易而又刻不容缓的大事。
坚持文化自觉，增强文化自信
文化是一个民族的灵魂，也是一个村落的灵魂。保护古村落不能忽视文化的保护，我们必须深入挖掘古村落本身所蕴含的文化内涵，让古村落因文化而厚重，因文化而提升价值。
要深入挖掘古村落的传统文化。古村落经过几百年甚至上千年的发展，可以说每一个古村落都沉淀下丰厚的非物质文化遗产，包括民俗风情、礼仪礼节、地方曲艺、民间技艺、历史典故等，这是一代一代村落人创造传承下来的重要精神财富，也是中华优秀传统文化的根源。但是，随着岁月的流逝，许多文化遗产濒临灭绝，或已经消亡，让人遗憾。保护古村落就要抢救挖掘这些优秀的传统文化，这不仅是让古村落永续发展、造福后人的内在动力，更是让古村文化焕发生机，吸引人前来观光旅游的魅力。
要宣传好古村落的优秀文化。古村文化只有宣传好，才能利用好，才能得到有效传承。如今，随着乡村旅游的兴起，古村落成为发展乡村游的重点。各地在发展乡村旅游的过程中，要积极宣传展示古村落的民俗风情、传统技艺等优秀的文化，要讲好古村落里的故事，以提升古村落的吸引力、影响力。同时还要与时俱进，让古村文化跟上时代步伐，不断往前发展。
文化是古村落的魂，各地在古村落保护中一定要坚持文化自觉，增强文化自信，把古村落文化保护好、传承好。只有这样，古村落才能有内涵、有魅力，才能充满生机和活力，也只有这样才能留住更多人的乡愁，让古村落成为更多人魂牵梦绕的地方。
既要延续历史脉络又要充实当代文化
在古村落开发和保护的过程中，存在的一些“走偏”的现象。如有的地方拿到“中国传统古镇古村落”的金字招牌后，还没有对村镇保护有一个严格的标准和措施就大搞开发旅游。结果投资商来了以后，“拆”字当头，粗制滥造。
1980年，各地纷纷开始拆老城建新城，平遥也不例外，但因拆城经费不足，所以动作慢了些。此后经多方的努力，终于在上世纪80年代中期，平遥总体规划确定了“保护古城，建设新区”的指导思想。1998年11月，《山西省平遥古城保护条例》颁布施行。1999年以来，平遥按照“修旧如旧，以存其真”的原则，对一大批古民居建筑依法审批和监督管理，同时拆除了与古城风貌不协调的建筑物，维护了古城风貌的协调统一。
古镇古村落的保护除了外观的东西，还有一个是非物质的东西。拯救古镇古村落不仅仅是修复、保护古建筑，更重要的是保护“留得住乡情、记得住乡愁”的生活。
徽州唐模古村根据黄山市古村落保护规划，唐模人对古村落原生态文化、民俗风情等非物质文化遗产进行了有效的抢救和保护，大力传际独具唐模魅力的祠堂文化、水口文化、孝文化，推出特色乡村旅游，为古民居保护和新农村建设开辟出一条新路。
青岩古镇，位于贵阳市南郊，建于明洪武十年（1377年），原为军事要塞。小镇上同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂。不仅如此，镇内还有赵状元府第和红军长征作战指挥部等历史文物。作为文化遗产，青岩古镇如何加强对历史民俗文化、红色文化的挖掘和保护，是摆在青岩人面前的任务。
青岩镇从1999年开始，陆续制定各种保护规划，让古镇升级有法可依。在此基础上进行建设改造：以青岩古镇、青岩堡为依托，在严格进行历史文化、生态环境保护的前提下，深度挖掘多元融合的文化内涵，将古镇核心区与周边景区进行整合，形成集山水田园观光、文化体验、商务度假、户外运动为一体的青岩古镇文化创意旅游区。
如今，一条条宽阔平坦的道路、一户户“修旧如旧”的民居、一间间整洁的公厕，让青岩古镇面貌更加亮丽，旅游业态也更加丰富。
物质遗产是肌体，历史是血液，非物质遗产是外在的气质，三者共生共存，都需要悉心保护。将遗产中的精华与当代生活和文化融合起来，延续历史脉络，充实当代文化，这样才能使古镇古村落得以长久传承。
四川安仁镇有刘氏庄园、刘湘公馆等古民居27座，古街道3条。近20年来，在地方政府和社会力量的合力下，安仁镇以古建筑为点，通过文旅融合的方式，不断聚集文博资源，打造文博旅游产业链，成为文博界一个独特的“范本”。
走进如今的安仁镇，以新建成的“安仁接待站”为起点，通过有轨电车、观光车、黄包车等交通工具，串起安仁老街、刘氏庄园等精品旅游线路。有8座老公馆在保持原貌的基础上，变身为不同产业的载体：1家画廊、3家博物馆、1间以书为主题的客栈和1座特色食馆。吃、住、游、购，功能齐全。韵味悠长的文化遗产，也是承载文化产业的最佳载体，安仁古镇被注入了更多的文化内涵。
全民文化自觉是保护古村落的必要条件
归根结底，古镇古村落的拯救最终要靠有文化自觉的保护。这些年，国家开始确立国家名录、非遗文化、传统节假日放假、文化遗产日等等，但是只有国家的文化自觉是不够的，还必须变成全民的文化自觉，这个社会才能文明进步。这一点在古镇古村落的保护工作中体现得更为明显。
1997年，安徽绩溪县龙川村对古村进行恢复性保护改造。为了保护一座精美的石雕牌坊，村民们积极配合，将原来紧依牌坊而建的民居拆除，恢复了牌坊的雄姿。在恢复改造少保府过程中，村干部主动将自家的住宅腾出来，为建造胡宗宪纪念馆用，使之与少保府浑然一体，珠联璧合。
安徽南部黟县的西递村从上世纪80年代至今，多次拒绝有关部门想把旅游开发权收上去的要求，以及试图将西递旅游经营权承包给外地客商的做法。为维护和修复古村文化遗产，这些年西递投入了大量资金，令人难以置信的是，三分之一为村民无偿提供。在西递村，保护古村文化遗产还被写进村规民约，遗产保护成了村民的自觉行动。
这种当地人自觉保护古镇古村落的例子在书中有很多，不一而足。它所体现的就是一种文化自觉行为。作者认为，眼下，当务之急就是要树立民众的自豪感，让更多熟悉当地文化、对文化保护有热情的民间人士参与到古镇古村落的保护工作中。
保护古村落，避免承载历史与故事的村庄归为尘土，绝非简单的输入，而需要在一砖一瓦的物质文化、一词一曲的历史文化、一颦一笑的精神文化中找回古村落发展的内生动力。
