客服热线：
手机版
二维码
川西民居檐角很少高高飞翘，但在两面坡交汇的屋脊上，必高高垒瓦，防止接缝处漏雨，还会在房屋的正脊正中用瓦片垒出一个极富装饰性风格的制高点，取代古建筑中正脊两端翘起的鸱尾。在四川民间建筑工匠的口中，那富于装饰性的制高点是“太岁”，有镇宅安室的象征意义。至于“太岁”的造型，那可是充满了生机勃勃的民间想象力，从简单质朴的瓦片堆堆到《营造法式》也想象不出的繁复造型都有。
屋顶两端伸出山墙之外，交汇处常常设有博风板，用木条钉在檀条顶端，既遮挡桁（檀）头接缝的参差，又能避免檀木日晒雨淋，从而延长屋顶寿命。
“人”字形的博风板，正中央悬下的装饰叫“悬鱼”(宋代称垂鱼)，两边顺坡排列较小的三角云纹装饰则称“惹草”。对于这种工艺，宋人李诫的《营造法式》就曾有记载：“造垂鱼、惹草之制；或用花瓣，或用云头造，垂鱼长三尺至一丈；惹草长三尺至七尺，其广厚皆取每尺之长积而为法。垂鱼版：每长一尺，则广六寸，厚二分五厘。惹草版：每长一尺，则广七寸，厚同垂鱼。”
悬鱼的出现使得博风板更为牢固，不过它们又是艺术品，造型美观、华丽典雅，堪称古建筑的风景线。因鱼谐音余，寓意年年有余、富贵有余，也因鱼意味着水，水以克火，后来中国各地的悬鱼大多就雕刻成了鱼形。从《营造法式》的记载来看，宋代悬鱼大多为花瓣纹或云纹，这在四川乡间建筑中常常还能看到，是代代工匠口口相传、因袭至今的建筑美学取向。
四川是一个多民族、多文化的区域，据有关史料，大批移民入川先后发生过几次。因此，川西居住文化也是一种兼容性较强的融合文化，其许多特色的形成，都是在不排外的基础上兼收并蓄的结果。并未因吸收外来文化而丢失传统，而是在兼容先进文化因素的过程中，形成了适合本地自然与经济条件的，独立形态的建筑文化体系。
