在沙市中山公园的儿童乐园里，安放着三只石羊、一匹石马、一块碑首以及一组十二生肖石雕。那组十二生肖石雕是当代人做的新货，而石羊、石马和碑首则都是古物。当年，它们都来自荆州城东门外草市、张家台附近一带的墓地。其中的那块碑首，很可能就出自明万历首辅张居正的墓地。
 

儿童乐园里的石雕

 

张居正，字叔大，号太岳，生于江陵县，故人称“张江陵”。 明嘉靖二十六年（1547年），二十三岁的张居正中进士。隆庆元年（1567年），任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572年）明神宗登基后，因有李太后与司礼监太监冯保的支持，张居正代替高拱出任内阁首辅。

 

当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。张居正在担任内阁首辅的十年中，推行了一系列的改革措施：财政上“清仗田地”，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，“太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万”；军事上任用戚继光、李成梁等名将镇守北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上实行“综核名实”，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然，开创了“万历新政”，史称“张居正改革”。

 

明万历十年（1582年）农历六月二十日，张居正在京城病逝，享年五十八岁。朝廷追封他为“上柱国”“谥文忠”。张居正也是明代唯一生前被授予太傅太师的文官。但他死后的遭遇却极为凄惨，明神宗下旨抄了他的家，最终是家破人亡，直到明熹宗天启二年（1622年）才恢复名誉。

 

张居正死后，按照当时的葬礼规制，他的棺木是由京城送回江陵下葬的。下葬的那个地方在沙市张家台，这里也是明嘉靖二十九年（1550年），张居正因不满奸臣严嵩当权，称病请假回乡，建“乐志园”读书的地方。按照张居正的身份，他的墓园建得也应该是气派的，神道上的石人、石马、石羊及墓前的石碑，自然也不是一般的物品。在“文革”开始后，张居正墓园又再一次被毁，尸骨被挖出，墓碑被砸毁，石人、石马、石羊一类的东西，除砸毁了部分外，其它都扔在墓园四周的田野里了。
 

双龙浮雕碑首

 

20世纪80年代初期，沙市博物馆为重修张居正墓园，派人到草市、张家台一带寻找与张居正有关的文物时，在田野里发现了一些石马、石羊和碑首。由于当时建张居正墓园的资金与用地还未能落实，市博物馆便将收集到的这些石雕件送给了中山公园。这些石雕件在蜈蚣岭防空洞里存放了好些年，后来才搬出安放在儿童乐园里，成了孩子们的玩物。

 

这些石雕件很有可能是出自张居正的墓园。假若这是真的，那么现在还不清楚的是，那些石雕件是张居正下葬时按朝廷规制造办的，还是张居正平反后由江陵县令造办的。石马石羊雕件的刻工虽然简单，但造型却很生动；至于那块碑首，更称得上是一件石雕精品了。

 

在西汉时才兴在墓前立碑，到东汉时立墓碑几成风气。晋代由于墓碑“私褒美、兴虚伪”，一度遭到禁止。唐宋时才又准许一定级别的官员在墓前立碑。明清时墓碑形制是墓主人身份的标志：一品为螭首龟趺，二品为麒麟首龟趺，三品为天禄、辟邪（传说中的神兽）首龟趺，四至七品为圆首方趺，圆首的碑为碣。

 

公园儿童乐园里的那块碑首，阳面为方形螭首，有双龙戏火球浮雕；阴面则是一对蹁跹起舞的仙鹤，这显然是一品大官的用物，而这正与张居正的身份相称。因此，说它是来自张居正的墓地也是有一定的道理。这几件石雕能流转到中山公园，这也应是名园与名人之间的缘分吧。