养性堂医药缘起碑
张 俊
章华寺大悲殿东面立有几块古碑,其中一块碑石发黑,字迹模糊,仔细辨认还可以看清。碑文首句是“章华寺养性堂医药缘起”,末尾为“李宝常敬撰并书丹,章华寺退居妙莲、优婆塞萧止因同立,民国20年岁次辛未重阳节刊石。” 民国初期,章华寺出家人逐年增多,高峰时达二三百之众。信徒多是好事,但也是难事,僧众要吃饭穿衣,病了要吃药,寺中收入有限,年年入不敷出,这成了寺中妙莲和尚的一块心病。
妙莲法师
妙莲,曾在章华寺任过住持,1931退院。他人退心不退,寺里的事,特别是众僧看病吃药的事一直让他放心不下。他自学过中医,僧众有病都愿找他看,可他开得出药方,却缺少抓药钱,为此时常暗自叹息。他的心事被一个叫萧止因的居士知道后,这萧止因就有心来帮他。
萧止因是沙市履泰人力车行老板,车行就设在童家花园南面,人力车多达三百五十多辆,是荆沙最大的一家。萧止因头脑灵活,又善于经营,可谓是日进斗金。他在沙市邵家巷修有一座大宅院,名为兰桂里,当地没有人不知道萧老板的。
萧止因是居士,平时就对章华寺多有施舍,在知道妙莲的心病后,他想出一个新的施舍办法。那年他过50大寿,给他祝寿送礼的人不少,为此收到一笔可观的礼金。他告诉妙莲,他愿将这笔钱拿出来,寺里也拿出相同数目,而后合着买几亩田出租,用租金来解决寺僧缺钱买药的难题。妙莲认为这个办法好,于是两人爽快地达成了出钱买地协议。 不久,章华寺在江陵马山孔陈湾购田六十八亩八分,在砖桥购子田九亩八分七毫,两处田产取名为“福慧记”,地契永存章华寺。1931年,章华寺收到一笔田租,除用于新设普佛和如意两座佛堂外,其余的钱就拿来作了寺僧的买药钱。
萧止因是沙市履泰人力车行老板,车行就设在童家花园南面,人力车多达三百五十多辆,是荆沙最大的一家。萧止因头脑灵活,又善于经营,可谓是日进斗金。他在沙市邵家巷修有一座大宅院,名为兰桂里,当地没有人不知道萧老板的。
萧止因是居士,平时就对章华寺多有施舍,在知道妙莲的心病后,他想出一个新的施舍办法。那年他过50大寿,给他祝寿送礼的人不少,为此收到一笔可观的礼金。他告诉妙莲,他愿将这笔钱拿出来,寺里也拿出相同数目,而后合着买几亩田出租,用租金来解决寺僧缺钱买药的难题。妙莲认为这个办法好,于是两人爽快地达成了出钱买地协议。 不久,章华寺在江陵马山孔陈湾购田六十八亩八分,在砖桥购子田九亩八分七毫,两处田产取名为“福慧记”,地契永存章华寺。1931年,章华寺收到一笔田租,除用于新设普佛和如意两座佛堂外,其余的钱就拿来作了寺僧的买药钱。
萧止因做了善事,妙莲去了心病,寺僧众皆大喜欢。妙莲觉得这件事应该记载下来,可以为后来者提供借鉴的经验,便与萧止因商定,在寺里立一块记述此事的石碑,碑文撰稿与书丹就请知名士绅李宝常居士来办。
李宝常居士
李宝常生在荆州城,旗人,中过秀才,是中国首批去日本留学官费生中的一个。归来后,曾跟湖广总督张之洞做过幕僚,后去四川任知府。辛亥革命后,李宝常断了仕途,就隐居在沙市张家三巷的宅院里,不问世事,以卖字为生。
李宝常的父亲李树蕃和哥哥李宝镛都是知名书画家,受父兄的影响,李宝常精诗文,善篆刻,尤其是书法造诣深厚。他六体皆工,书法深受世人喜爱,被誉为与杨守敬齐名的书法家。他家中挂着的《鬻书润格》说:“博览百家,年耕驭数十年,于古法稍有所获,愧为公员,鬻书为生,本壮夫之末路,自食其力,亦志士之苦心,识者谅之。”因此,他写字收的润格就较高,一副寿幛可高达两百块大洋,写店铺招牌三字为十块大洋,即便如此来买他字的人还是不少。
李宝常在得知妙莲和萧止因所做的善事,知道他俩请他撰写并书丹碑文后,就表示他不收一文钱,他也是一个佛教徒,自号素庵、慧博居士,他愿与他俩一起做这件功德事。
养性堂医药缘起碑
李宝常熟知地方历史,又擅长撰写碑文,所以落笔洋洋洒洒,行文流水一般:“章华台为楚宫遗址,建而为寺,由来旧矣。南则大江汪洋,云霞蒸蔚。北则一山平远,日月回旋。东眺长林,浓荫百里,西瞻近市,烟锁万家,信浊世之奇观。沙津之净域也,寺中戒律精严,足为荆郡各寺模范……”那文中的写景不乏美妙丽词,叙事则清晰流畅,点评更是精准奥妙,让人读后敬佩之情油然而生;碑文书写用的是楷书,字中略带行意,笔墨酣畅,字字珠玑,堪称是上乘之作。
章华寺养性堂医药缘起碑,宽约一尺,高约五尺,用整板青石刻就,碑首饰有龙凤绕太阳飞舞的浮雕。这块碑自1931年在寺中树立后,一直为僧众当作宝物看待。沙市沦陷期间,日军曾多次来寺中寻衅闹事,幸有本一住持等僧众悉心呵护,石碑等物才没有遭到损坏。
(选自《章华寺的钟声》)
打赏