楚文化的基本精神
任何一种文化都要通过
一定的层面展示出来,
而精神层面是文化的灵魂。
楚文化的基本精神是什么呢?
概括起来体现在这几个方面:
一是“筚路蓝缕”的创业精神
楚人立国之初是在荆山之地,
荆睢蛮荒之地方圆不过百里,
地僻民贫势弱位卑被瞧不起。
但先王熊绎说要自已要重自已,
大声疾呼“筚路蓝缕、以启山林”!
他带领族人穿着破衣推着柴车,
在草莽荆棘中艰难地烧荒垦林,
建设家园跋山涉水努力开拓奋进,
谱写了楚先民艰苦创业的进行曲!
熊绎之后几代君王继承了这精神,
终于让山沟沟里的凤凰振翅飞起,
使楚国已拥有雄兵百万楚地千里,
楚庄王扬鞭跃马饮黄河问天下鼎 ,
楚国从山沟沿汉水奔腾不息崛起
成为“春秋五霸主”和“战国七雄国”,
这就是对楚文化创业精神的诠释!
二是”抚夷属夏”的融合精神
楚人建国提出政策纲领:
“抚有蛮夷,以属华夏”。
对少数民族、各宗族部落,
“具其疆抚其民、用其贤能”。
团结起来共同归属华夏,
融合各方面的思想文化
博采众长在发展的过程,
积极开展互相之间交流,
形成自已鲜明的文化特色。
三是“鸣则惊人”的创新精神
楚文化在发展的过程中,
楚人敢于打破旧制陈规,
敢于向不合理的事桃战,
不信邪不服周敢为天下先!
熊渠封其子为王、熊通自称王,
那时均属惊世骇俗之举走在前。
楚庄王敢问周鼎之大小轻重,
这是各路诸侯想都不敢想的事。
“不鸣则已,一鸣惊人”!
怎样惊人?创新才能惊人!
因循守旧不可能惊人。
四是“上下求索”的执着精神
“路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索。”
屈原的呐喊是执着的经典,
何谓经典?岁月告诉我:
”常念为经,常数为典。”
一定的层面展示出来,
而精神层面是文化的灵魂。
楚文化的基本精神是什么呢?
概括起来体现在这几个方面:
一是“筚路蓝缕”的创业精神
楚人立国之初是在荆山之地,
荆睢蛮荒之地方圆不过百里,
地僻民贫势弱位卑被瞧不起。
但先王熊绎说要自已要重自已,
大声疾呼“筚路蓝缕、以启山林”!
他带领族人穿着破衣推着柴车,
在草莽荆棘中艰难地烧荒垦林,
建设家园跋山涉水努力开拓奋进,
谱写了楚先民艰苦创业的进行曲!
熊绎之后几代君王继承了这精神,
终于让山沟沟里的凤凰振翅飞起,
使楚国已拥有雄兵百万楚地千里,
楚庄王扬鞭跃马饮黄河问天下鼎 ,
楚国从山沟沿汉水奔腾不息崛起
成为“春秋五霸主”和“战国七雄国”,
这就是对楚文化创业精神的诠释!
二是”抚夷属夏”的融合精神
楚人建国提出政策纲领:
“抚有蛮夷,以属华夏”。
对少数民族、各宗族部落,
“具其疆抚其民、用其贤能”。
团结起来共同归属华夏,
融合各方面的思想文化
博采众长在发展的过程,
积极开展互相之间交流,
形成自已鲜明的文化特色。
三是“鸣则惊人”的创新精神
楚文化在发展的过程中,
楚人敢于打破旧制陈规,
敢于向不合理的事桃战,
不信邪不服周敢为天下先!
熊渠封其子为王、熊通自称王,
那时均属惊世骇俗之举走在前。
楚庄王敢问周鼎之大小轻重,
这是各路诸侯想都不敢想的事。
“不鸣则已,一鸣惊人”!
怎样惊人?创新才能惊人!
因循守旧不可能惊人。
四是“上下求索”的执着精神
“路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索。”
屈原的呐喊是执着的经典,
何谓经典?岁月告诉我:
”常念为经,常数为典。”
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