◆ 以武当镇、大禹神话园、蔡甸广场为例，分别从类型、更新、创新方面表达阐述了人文典故在设计中的优化重塑；

◆ 从图腾崇拜、神话传奇、传说与真实、审美形态构成巧谈神话传奇的审美再现；

◆ 通过符号的提取、图式的审美、景观载体的塑造以及与符号图式的互溶来集成挖掘民间民俗，特别是荆楚符号的原创性设计与创新成为园林设计上的点睛之笔；

◆ 民族宗教正能量的弘扬发展，其景观的唯美性、特色性与多样性更有助于景观设计风格的彰显与延伸，及找到传统园林与现代园林的包容性；

◆ 在文化遗产的文脉修复方面，重点阐述了官式造型与民式造型区别，文脉继承与传承列举了黄鹤楼“千年鹤归”作为案例；

◆ 景观设计能通过文化复兴的方式还原创造历史风貌，我们要注重景观地标的审美性与识别性，景观风貌的历史性、场所性及事件性；

◆ 围绕时间、空间及复古等方面分析了时空交错的审美对接；

◆ 从时代特征与年代特色、审美流与审美域、传统工匠与现代工艺、景观空间的渐变与突变四个方面阐述了岁月更迭的审美流变。

与会人员意犹未尽，热情地向武教授提问，讨论了社会美、自然美、艺术美之间的关系，荆楚派有哪些范畴，如何从楚文化纹样中提取变形等问题。每一次探讨与学习都会给后辈设计师们带来新的思考,设计对美学的创新与追求,应该成为我们永恒的信念。