春末四月的一天，下着小雨，冷风阵阵，但在去岑河镇陈龙村的车上却热气腾腾。我们一行十多人七嘴八舌，说着去参加荆州市作协在陈龙村设文学创作基地的事，大家都有些兴奋，这毕竟是件挺新鲜的事。
 

市作协部分作家参加陈龙村创作基地挂牌

 

岑河镇在沙市的东边，最初叫城河口，因出了岑氏家族的“一门三相”，在宋代改称岑河口，即今天简称的岑河。在南北朝时期，梁元帝都江陵时这里曾为新丰县（后改称安兴县）的县治所在地。这里有唐代诗人李白住过的古定湘寺，边塞诗人岑参吟颂过的南桥，明万历首辅张居正在岑河的东印读过书，明万历礼部尚书刘楚先的故居遗址尚存。在革命战争年代这里还是红色根据地之一，是一方历史文化积淀深厚的热土。而陈龙村（旧称陈龙垱）就在岑河镇南，有南北渠和西干渠分别从村庄的两侧流过，也是一座文脉绵延的古村庄。
 

   

李白住过的古定湘寺   

 

我曾在荆州市住建委负责过政策法规方面的工作，参与过市政府《关于加强荆州市村镇建设的意见》等文件起草，了解一些村镇建设方面的事。党的十六届五中全会提出建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的美丽乡村号召后，国家质检总局和国家标准委又发布过《美丽乡村建设指南》国家标准。今天的陈龙村在美丽乡村建设中按照这些要求又进行得怎样呢？
 

毛美银在介绍村里情况

民国时的岑河是个湖垸众多之地。东边有阴阳湖、半头湖、三湖，南边有鸭子湖，西边有白水滩、五指湖，北边有泥港湖、潘泊湖，其间夹杂着豉湖、清碧湖、仓子湖等，被湖水分隔的众多零星地块就是人群聚居的垸子。因地势低洼，这里成了十年九涝的“水袋子”。尽管从1958年江陵县开始疏挖四湖总干渠，大力兴修水利，改荒湖为良田，使这里的经济有了发展，环境面貌也起了变化，但由于受诸多不利因素的制约，有相当一部分村庄至今仍未脱贫，那陈龙村人现在又生活得怎样呢？我是带着职业的眼光和一些问号走进陈龙村的。
 

陈龙村的百竹园

 

陈龙村党员群众服务中心是座三层楼，白墙黛瓦，铝合金门窗，房子建得不错。在楼内一间宽大的会议室里，我们见到了村党支书毛美银。他大约四五十岁，是土生土长的陈龙村人，早先在家种田，做点小生意，后来看准轧花这行，于是埋头苦干，智闯市场，生意越做越大，居然做到了万里之外的新疆。他当然是先富了，当地政府部门请他回来当带领村民共同致富的带头人时，他二话不说就回到了家乡。  

 

毛美银个子不高，身体有些发福，说起话来中气十足，充满热情和力量。他介绍说陈龙村是由黄场村和陈龙村合并而成，有7220亩土地、850户农户、3429人。虽然人口与自然资源条件不是特别好，但党支部一班人有信心将陈龙村打造成荆楚工匠第一村！显然，他是属于那种先富起来，但不忘家乡父老的人，也是一个在市场中摔打历练，有丰富经验和使命感的人。我感到村里有这样的带头人，不能不说是全村人的福气。在美丽乡村建设中太需要一个坚强有力的基层党支部、一个公而忘私的党支书，只有这样才能带领全村人克难攻坚，建设好美丽乡村。
 

陈龙村的竹制凉亭

 

乡村经济振兴事关村民生活水平的提高，也决定着村庄是否可持续发展，而能否抓准抓牢主导产业，以此带动多种经营格局的形成，将直接影响美丽乡村建设的成败。从国家标准来看，只提出了乡村应根据其自然禀赋、因地制宜、创新发展的原则要求。从毛美银介绍的情况看，陈龙村主导产业的定位是符合这一原则的。毛美银说，经过对陈龙村历史文化条件的分析，在尊重村民们意见，听取专家和能人建议的基础上，他们提出重点发展竹木主导产业，以此作为打造荆楚工匠第一村的核心支柱产业。

 

历史上岑河曾是竹海浩荡的竹乡，盛产桂竹、慈竹、窝竹、水竹、楠竹和绵竹，紧靠化港河的陈龙村更是竹林一望无际，家家户户有竹园，男女老少会篾活。有一个以黄家场为中心，南起长江边，北越长湖，西临沙市，东至潜江的竹器市场，世世代代的陈龙村人靠编制竹器谋生。这里自古流传着一首民谣：“有女不嫁黄家场，黄家场，打箩筐，吃稀饭，哈辣酱。穿的是破衣烂衫，十个指头像和尚”，指的就是陈龙村人与竹子的亲密关系。在上世纪七十年代，由于强调以粮为纲，割资本主义的尾巴，这里的竹林被一砍而光，竹艺也逐渐失传。但令人称奇的是在改革开放之初，那些深藏地下的竹根又枯竹逢春，长出一片充满希望的新绿。
 

陈龙村的竹制公厕

 

虽然如今塑料日用品日新月异，但陈龙村人还是要重操竹业。目前村里懂得竹艺的大约有300多人，他们要借重这批手艺人重振竹业，创新发展，带出新人，不让古老的竹艺失传，要让新竹品以崭新的面貌熠熠生辉。

 

陈龙村人没玩虚的，在村中我看见了用竹子搭建的百姓大舞台、休闲凉亭、沟渠护栏，最烂漫的是还造了一座新颖别致的全竹公厕。他们下一步将研制精细竹器礼品和高档竹器日用品。与此同时，他们还研制了精美的木器制品，已打造出了十多件古色古香的喜床、花帘床、案几等样品。欲将竹木功用发挥到极致的陈龙村人，在互联网十经济的今天，雄心勃勃地要让竹木器走向市场、走进千家万户、走向海外，走出一片新天地。
 

陈龙村篾器传承馆

 

一方水土养一方人，一方人有着共同的根。把老根留住，让乡村优良文化世代相传，也是美丽乡村建设的一个重要内容。国家《美丽乡村建设指南》提出：“建立乡村传统文化管护制度，编制历史文化遗存资源清单，落实管护责任单位和责任人，形成传统文化保护与传承体系”。陈龙村在这方面可以说是做得超前的好，毛美银带我们去看了村里的篾器传承馆。门口挂着幅对联：“凭篾艺度春秋饱经风雨；阅沧桑编楚简当取丹心”。我一进门就看见了石磨、扶犁、蓑衣、铁镐、马灯等老物件，有的摆在地上，有的挂在墙上，顿觉一阵古风扑面而来，令人不由得驻足端详，去想象陈龙村人那过去的艰苦岁月，崇敬之心真是油然而生。

 

馆中展示最多的是竹器，有竹椅、竹桌、竹箩筐、竹筲箕、竹篮子、竹屏风、竹简、竹笔筒等，老的新的花样繁多，让人目不暇接，惊叹中不得不为陈龙村人的心灵手巧喝彩。毛美银说建这个馆，既是供人参观游览，又是为年轻人拜师设个场子，好把陈龙村的根在这里扎实扎牢。这里当然不是一个普通的展馆，它是一扇神奇的窗口，从此可以看到陈龙村的过去，更可以看到它的未来，因为古老的文化与现代文明在这里交相辉映，必将不断地激励后来人将竹文化延续下去。
 

篾器传承馆中的老物件

 

陈龙村的十一队叫唐家湾，原是黄家场七队，只有19户，72人。湾子在化港河故道边，北宋哲宗时的宰相张商英就是这里的人。化港河曾经是一条百余米宽的大河，是一处芦苇丛生、野鸭飞翔、渔歌唱晚的地方。因这里有恢复生态环境的基础，就被岑河镇政府确定为村民小组振兴试点。湾里人建设的魄力不小，小村处处显出与别地不一样的风貌。

 

看得出这里的民宅是由散点归并后集中建设的。二三层高的小楼错落有致，排成一线，湾里弥漫着一种宁静的气氛；房后是连成片的竹林，房前是用竹篱围成的一块块村民自用地。毛美银说这叫“三有地”，有花、有果、有菜。这里的花草和果树多达百种，可形成春桃、夏荷、秋菊、冬梅，四时花开不断的美景。我看那地里月季花开得正旺，红艳如火。农家人把上边的审美要求和自家生活的需要结合起来了；竹篱外是一条与民宅平行的笔直水泥路，宽可走小型货车，它连着沙岑公路。我想在外边发了财的陈龙村人开着小轿车回来过年，再也不必担心泥巴脏了裤脚了。
 

篾器传承馆中的竹器展品

 

唐家湾也搞了农家乐餐饮，中午毛美银盛情招待我们，两大桌摆满了鸡鸭鱼肉和时令果蔬。毛美银笑眯眯地说：“放心吃，没污染过，都是自家产的”。趁大家喝酒的功夫我去看了一下厨房，烧的是液化气，过去烧麦秆、树枝、煤球的日子已一去不复返了。国家《美丽乡村建设指南》对村庄规划、公共基础设施配置、道路硬覆盖、清洁能源使用等有硬指标要求，我看唐家湾的建设总体水平是达标的。建设是文明进程的外在标志，村容村貌的改变必将促进村民生活方式的变化，城乡一体化的推进正是从这样的改变中起步的。   

 

我工作时搞村镇条例执法检查，遇到最突出的问题就是环境污染。农民将未处理的生活和生产污水直接向河湖沟渠塘堰排放，生活垃圾也是随处乱堆，这几乎已成农家人的习惯，于是清水变成了劣五类水体，土地也遭到深度污染，结果是鱼死鸟走人得病，农民因此活得沉重。

 

《美丽乡村建设指南》提出生活污水处理农户覆盖率不得低于百分之七十，生活垃圾无害化处理率要超过百分之八十。我去了一家农户，女主人说她是二十多年前从浙江农村嫁到这里的，住的三层小楼是前几年修的，只花了二十多万。她高兴地带我去看她家里的厕所，里边瓷砖鲜亮，雪白的水冲式蹲坑，还摆着洗衣机等，与城里人家没有两样。她说现在通过“厕所革命”，排出的污水都要经过大三格加人工湿地处理，即三级过滤、湿地两次降解，总共五次净化才行；生活垃圾处理也是分成了两类，可以自然分解的留作农家肥，不能自然分解的由村垃圾通道交镇垃圾中转站处理。不这样办村干部就会来找“麻烦”。
 

陈龙村保留的古井

 

毛美银说唐家湾有184亩农田，现已将各家各户自留地的百余口塘堰全部挖通，建成了一条长1200米、宽10至20米的循环水道，带农药的污水和生活污水都会汇集到这条约10亩的人工湿地上来做生化降解处理，而后再加以利用。这块湿地中将要养鱼、种荷，还种睡莲、茭白，让它水植物丛生，引鸟归来。

 

2013年习近平总书记视察湖北鄂州市时指出：“农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”“建设美丽中国、美丽乡村，是要给乡亲们造福”。从唐家湾生态环境治理中，我感到毛美银带领的这一班人是在认真落实习近平总书记指示，在村庄生态文明建设方面真抓实干的，而这将意味着陈龙村必有一个美丽的生态家园。
 

唐家湾民宅前的“三有”地

 

过去，中国农村是有个乡绅阶层的，这些人有德行和声望，保持着耕读传家生活方式，以自己的言行影响着一方。在陈龙村初见黄祥鑫老人时，就觉得他身上有着乡绅的遗韵。黄老82岁，精神矍铄，神态谦和，很像作家陈忠实在《白鹿原》中写的朱先生。他原是沙市一所中学的教师，退休后回家闲居，以做农活和读书为乐。前几年他还参加过《岑河镇志》的编纂，自己还出了本《短笛晚归》的小集子。在黄老家中最惹人注目的是他的书房，两壁是高高满满的书架，有不少古典文学、书法和佛学方面的书。

 

早就听人说黄老懂得诗词格律、善撰楹联碑文、精书法篆刻、会剪纸，还是一个方圆几十里闻名的篾匠。刚进村时在篾器传承馆见过的那幅楹联就是由黄老撰联并书写的，那联好而书法更好，他可不是一个普通的教书先生，难怪湖北省委宣传部专门授了块“书香门第，耕读人家”的匾牌给他。
 

唐家湾的水泥路

 

习近平总书记曾强调：乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。毫无疑问，在陈龙村建设美丽乡村中，像以黄祥鑫老人为代表的软实力是不可或缺的。真心希望黄老健康长寿，带出更多像他一样的后生来，以软实力增强硬实力，切实推动陈龙村的文明化和城市化进程。

 

在陈龙村走马观花看了大半天，消除了心中许多的问号，但也还存留了一些。比如在村里只见到一个编篾老人，一只竹篮也只卖20元。村里如何形成规模生产，发展竹木主导产业的资金和提档升级的工艺又从哪里来；村里生产的实木古典家具的确漂亮，但仅凭手工制作又如何与广东、福建等地用进口红木、机械化生产的实木家具比拼市场；在村中见到的中青年人不多，显然都在外出打工，村里靠什么来吸引他们返乡创业；塘渠里的黑水杂草仍未根本消除，生态环境整治还有许多困难有待克服，等等。
 

本文作者（左）与黄祥鑫先生在黄家屋后竹林留影

 

历史上岑河是一座码头小镇，这里的人对新鲜事物反应快，也敢试敢闯。改革开放后岑河镇曾被农业部授予“全国乡镇企业东西合作示范区”；被湖北省政府评为“经济实力百强乡镇”、“新农村建设试点镇”、“湖北省民间文化艺术之乡”等。如今依托棉产区的优势正大力发展针织品和童装业，享有“中国针织名镇”、“中国婴童装名镇”的盛誉。作为岑河镇政府确定的生态振兴试点，深信陈龙村人会背依岑河镇这颗大树，上下一心，勇闯市场，不断壮大荆楚工匠第一村的实力，干出一个规划科学、生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主、宜居宜业、可持续发展的新陈龙村！

 

作者系湖北省作家协会会员

2019年5月29日写于荆州